1,2,3,4,5

Euzubillahimineseytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

gale ma meneake ella tescüde iz emertüke,

gale ene hayrün minhu

halakteni min naarin

ve halaktehü min tiynin.

sadakallahulaziym

--araf -12--

Allahümme salli ala men inschagga lehul gamer

hüve seyyidina ve mevlana muhammed aleyhisselam

salaten kamileten taammeten

ve selamün alel mürseliyn velhamdülillahi rabbil alemiyn.

 

yolculugumuza basliyoruz

 

Ya rahim ya rahman ya Allah

Ya erhamerrahimiyn

euzubuillahiminesseytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

 

Bastaki ayeti kerimede rabbimiz seytan aleyhillaneye soruyor seni secde etmekten alikoyan

nedir sana emrettigimiz halde bu soru sadece seytana atfedilen bir soru degil rabbimizin bunu kurana almasi

bütün insanlik alemindeki alnini secdeye koymaktan korkan veya bilmedigi hakkinda konusanlarin hepsine sorulmus soru

yani sizi Allaha secde etmekten alikoyan nedir.

seytanin yanildigi tarafda o idi iste demisdiki beni atesden halkettin onu ise topraktan demisdi ben daha hayirliyim demisdi simdi diyorlarki iki tane daha gezegen bulundu bunlar sadece sicakliklari yüzünden kizaran fakat günes olmayan iki gezegen diyorlar bize kendilerini simdi göstermeleri ise neyi ifade ediyor yani önceki yazimizda yazdigimiz artik acilimin durdugunu yani mime muhammed deki ücüncü mime ulasildigini ve artik sirada dal oldugunun ispati yani artik yeni bir yildiz olusamiyor yeni bir acilim mümkün degil yani kainat yeni bir yildiz artik doguramiyor ancak kizgin bir gezegen halinda olan acilim oda nedir

seytan eniklmeye devam ediyor demektir yani her yenilik icin yeni bir seytan görevlendirmek icin eniklemeye devam ediyor yani kizgin ates toplari

düsünün kü artik o kizgin ates toplarininda sonu gelecek tamamen sessiz hale bürünecek yani acilim tamamen duracak yani artik bir kafirde fe yazamayacak iste o zaman bizim zamanimiz yani islamin zafer zamani muhammedin sonundaki dal harfinin zamani yani mehDI zamani ve o iki yildizin zamani

iste elif arapcadaki ilk harftir seytanda bu yüzden yanildi ve ben ilkim üstünüm demeye kalkti iste kasim yazimizda dedigimiz mesele iste bir kisi icte olursa olayin icindedir amma disda olan olayi daha ayrintisi ile bilir demisdik yani seytan bu alemi kainat halkedilmeden önce oldugunu ifade ediyordu yani gaf harfinden önce oldugunu ifade ediyordu cünkü adem atamiz yaratilmadan evvel dünyanin her noktasina secde etmisdi iste adem halkolunca ona secde et emri gelmisdi yani bu daha dünyaya inmeden öncesinin hadiseleri yani amma yanildigi nokta elifden önce hemze gelirki hemzeli elif onun önüne altina üstüne ve arkasina gecer ki buda hemzenin ondan önce yaratildigini belirtir bizlere. hemzeyide biz ne dedik secde eden seytan yani muhammed aleyhisselamin seytani peki hemzeden önce bir sey varmidir evet vardir üstün esre ötre iki üstün iki esre iki ötre cezm ve schedde yani önce bostan sonra gülistan halkolmustur. iste seytan kendisini üstün zannediyordu oysa ilk olarak ne dedik yani bostan halkoldu yani schedde halkoldu birbirine carpmadan sonra bütün kainat halkoldu carpma ve sonra cezm yani ask halkoldu sonra iki üstün ve sonra iki esre,...

 

cabir radiyallahu anhin bildirdigi bir hadisde paygamberimiz söyle buyurdu:

Ey ashabim,bilinizki Allahu teala,ben schurada dururken schu schehrimde schu senede, kiyamete kadar sizin üzerinize cuma namazini farz kildi ,bir kimkse cuma namazini kücük görerek veya farz oldugunu kabul etmiyerek terk eylese,imami adil veya zalim olsada Allahu teala o kimsenin daginik ischlerini birlestirmez.Onun genel ve özel ischlerini tamamlamaz.uyaniniz dikkat ediniz, kendinize geliniz, o kimsenin tövbe edinceye kadar namazi zekati hacci ve orucu makabul degildir.tevbe ederse hak teala tövbesini kabul eder buyurdular.iste bugünde mühüm bir farzi ögrenecegiz cumayi kildiktan sonra dagilip Allahu tealanin bizim ve ailemiz icin ikrami ve fazli olan seyleri aramak farzdir yani gidip alisveris edip bir seyler almak degil yani Allahin bize o günkü ikramini aramak farzdir olurda bir seyler bulur aliriz olurda bir kimseden mühim bir sir ögreniriz olurda bir hacet gideririrz olurda bir ibadet daha yapariz yani bizim icin o gün hayir ve fazl nededir bilmeyiz amma farz olan bir arayis icinde olmaktir belkii bir hasta ziyaretidir bizim icin hayir ve rabbimizin fazlinin gizli oldugu schey yani nedir bu bir sonraki cumaya kadar olan bizim yeni acilim cekirdegimizi aramak yani dedikya artik acilim bitdi durma noktasinda amma kuran yeryüzünden kalkmis degil iste artik seytan nasil enikleme yapiyorsa bizlerde artik haftalik cekirdeklerimizi arayacagiz yani artik haftalik acilimlarin zamani yani cumadan cumaya biz neden isten bir anda ciktik ve cikarildik yani artik zaman haftadan haftaya acilim haline düsdü yani artik kainat soguma haline girdi o schedde ile baslayan yani muhammedin mimi ile baslayan acilim artik sona dogru geliyor artik geri dürülme gerceklesecek o yüzden iste cuma su ahir zamanda cok mühim bir farzdir

Bu düyna kurulmus bir pazardir hemi alan hemi satan gizlidir

 

kamil seyh odurki müridine bu pazarda ALIP SATMASINI ÖGRETIRKI iste bizde size cumadan bahsettik ve önce almanin ne oldugunu yani rabbimizin fazli ve ikrami nerdedir arayis halinda olmak gerektigini ögrettik iste bu nedir yani almak tutmak yani iste cenabi mevla muhammedin nurundan sonra yani scheddeden sonra cezimi yaratmiski yani tutmak yani ask bagini yaratmis insan bir seyi iste ask bagi ile tutar ve baglanir ve sonra tekrar birakmak gerekirki bir baskasi devralsin yani bu dünya bizlerin mali degildir hakiki mülkün sahibi cenabi mevladir bizde öncekilerden devraldik ve bizden sonrakilere birakacagiz yani ölmeyeyim de her sey bende kalsin diyecek bir güce hic bir varlik saHIP DEGILDIR HERKES SIRASI GELINCE ISTE ÜCÜNCÜ YARATILAN IKI ÜSTÜN SIRRINI YASAYACAK YANI (en) sirrini yasayacak yani aldigini verip gidecek aldiklari kimsenin mülkü degil bunu ögrenecek

haa biz bazi sebeblerden dolayi bazen cumayi terkederiz amma sakin olaki bu konuda bize teschebbüh etmeyin yani bizi örnek almayin gücünüz yettigince cumaya devam edin cumadan sonrada rabbimizin fazli ve keremini aramak farzdir unutmayin

buraya kadar yolculugumuzun beschde ücünü aldik yani 1 ve 2 ve 3 ü acikladik simdi kaldi dört ve ve besch yani yolumuzun bechde ikisi geride kalani yani bu beschde iki geri kalan hem bu haftaki kalan yolculugumuz hemde her haftaki yolculugmuzun tamamina nispetle beshde ikisi geride kalani

schimdi gece saatin 3 :14 ü cumayi cumartesiye baglayan 2010 ocak ayi dokuzuncu gecesinde simdi sizlerin sesinizi karsimdaki televizyondan almak istiyorum bu kalan beshde ikilik yolda biraz mola verip oyalanalim etrafa bakalimmi yoksa yolcu yolunda gerek bir an önce menzile yol alalimmi dersiniz

Fikih kitaplarinda giyinmenin edeplerinde

elbise dört cesitdir diye aciklar

1-her mümine haram olan elbiseler

bunlarki hirszilik ve gasp ile elde edilen elbiseler

2-bazilarina haram bazilarina helal olan elbisler

bunlarki ipek kumas erkege haram kadina helal

3- mekruh olan elbisler bunlarki elbisesini gösteris maksadli giyinenlerin elbisleri gururundan marka giyenler bu günkü bu kisma girenlerdir dördüncüsünü aciklamdan burda duruyoruz. ayakkabici aklima geliyor hemen burada nike markali ayakkabilarin en ucuzu kirk euro digerleri besch eurodan elliye kadar var. burdaki dava nedir

elbise ayakkabi ne icin giyilir unutuluyorda burda insanlar zengin ve fakir diye siniflandirmaya giriyor bazi mühlüz azginlarida arkadaslari onlardan olunca onlara teschebbüh edip ayrani yok icmeye tahtaravalliyle gider sicmaya hesabi adidas nike ayakkabi aliyor yahut adam cöpcülükte calisiyor altina mercedes cip cekiyor bre ahmak cöpcü mercedes cipe binice semerin fiyakali olunca kir esscheklikten cikip insan mi oldum zannediyon semer ne kadar fiyakali olursa olsun eschek eschektir eschege altin smerde ne olaki ahmak

bizler surada avrupada hiristiyanlarin ekmegini yiyoz halbuki herkes öyle amir memur degil amma adam kendine fiyakali semer aliyor bre ahmak kime hava atiyon sana semeri veren kim verenleremi hava atiyon sen avrupanin bir cöpcüsüsün kime bu fiyaka derdimiz ne olaki colugumuzun cocugumuzun rizkini temin etmek. buralara ne icin gelmisdik bizler simdi nereye dogru gidiyoruz colugumuz cocugumuz nereye dogru gidiyor

 

bir söz vardir seytan marka giyer diye evet dogru ilk marka koyan seytandi ne dedi ben daha hayirliyim ben atesden yaratildim o ise topraktan dedi yani ha benim markam adidas seninki kik markasi demek ha naar yada tiyn demek farki nerde yani ey insanoglu seytana tapmayin vede seytanin taptirdiklarinada tapmayin.haa bunu dedik amma bizde evladi iyalimize cok ugrasdik bun u anlatacagiz diye haALA EMMARELERI VAR ÜZERLERINDE

 

ISTE IKI ÜSTÜN CEZMDEN SONRA YARATILMIS YANI KIMSE semerine göre cennete gitmiyor ey kardesler. cennete fatima annemiz gecenki yazmizda ne dedi helallerden bile geciverenler gidiyormus onlara kapi aciliyormus nerde kaldi senin mübah olan elbiseyi giyecegin yere marka havasina girenlerin hali yani bu dünya ve dünyadakiler kimsenin mülkü degil ciplak geldik ciplak göcüp gidecegiz

 

iki üstünden sonra dördüncü iki esre yaratildi yani ölüm yaratildi yani her sey ölümüß tadici yani herkes iki esredeki gibi asagi gelecek Allahu tealanin emrine itaat edip secde edecek hemde iki kez secde edecek yani ölecek ve dirilecek hesabi görülcek sadece ve sadece rabbimizin vechi baki kalcaktir

 

ve besinci iki ötre ise oda bütün seytanlarda ölümü tadacak yoktur onlar icinde kurtulus onlara tapanlarada kurtulus yoktur yani öyle ölümü cözüp hic yok olmayalim diyecek hic bir varlik olamaz bu taaa ezelde yazilmis yazilimdir bunun bir caresi yoktur hesap diye bir sey olmasaydi herkes komunistligi sever koministlik tek rejim olurdu oysaki o herkese esit hak diyenler bile bunu cözememisler yani ölümde olcak hesapda olcak hesabina göre ecirde olcak yani cennet ve cehennemde olacak bu Allahin insanlar üzerine bir adaletidir bundan daha adil bir yöntem bilen varsa karsimiza ciksin

 

iste bu hafta cumadan bahsettik iste cuma namazindada sonradan gelip insanlarin omuzlarina basa basa ön safa gecmek edebe aykiridir

Rabbim inananlri ilkede en sonada ayni adaletle davrandigini bilen kullarindan eylesin,omuzlara basarak baskalarinin haklarini cigneyip bas olmakdan ve seytan ahlaki gibi marka koyup markaya tapmaktan muhafaza buyursun

el fatiha maasalavat